Der Zweck heiligt die Mittel

(dialektische Erörterung zur Prüfungsvorbereitung)

Dies ist der Grundsatz des Jesuitenordens. Doch wie heilig muss ein Zweck sein, damit er unlautere Mittel zu heiligen vermag? In welchen Bereichen trifft dies zu und welche Mittel kann kein Zweck heiligen?

Der Krieg, ein seit Menschengedenken angewandtes Mittel zum Zweck, bringt riesiges Leid mit sich. Es ist wohl kein Beispiel bekannt, in dem dieses brutale Mittel durch irgendeinen Zweck geheiligt werden konnte. Sowohl bei Kreuzrittern, den beiden Weltkriegen, dem Vietnamkrieg und auch moderne Konflikten bleibt die Schuld an dem Leid, den diese kriege angerichtet haben, weit über dem Zweck, den sie erfüllen sollten.

Hingegen heiligt der Zweck, ein Menschenleben retten zu wollen, so manches Mittel.Wer würde nicht, um jemanden ins lebensrettende Spital zu fahren, die Gesetzt und Geschwindigkeitsbegrenzungen missachten. Der Wert eines Menschenlebens heiligt die Mittel, welche nötig sind um solches zu retten.

Niemals aber, so scheint es, kann der Zweck die Mittel heiligen, wenn der Zweck nur eine Gruppe oder einem Einzelnen dient. Vor allem, wenn das Mittel die Ausbeutung von Menschen, aber auch der Natur und ihren Ressourcen bedeutet. Beispiel hierfür ist der Kolonialismus in der Imperialzeit, die Ausbeutung der Erde und ihrer Rohstoffe für den menschlichen Energie- und Konsumhunger, aber auch Diktaturen und Unterdrückung zum Nutzten einer kleinen Elite.

Im Gegensatz dazu, ist zu sagen, heiligt der Zweck, ein Volk von so einer Diktatur zu befreien so manches, aber nicht jedes Mittel. Wenn man beispielsweise die Geschehnisse in Ägypten betrachtet, so sind die Mittel, die das Volk benutzte, um sich von seinem Despoten zu befreien, mehr als berechtigt.

Schlussendlich, waren alle immer von ihren Zielen überzeugt, welche die Mittel heiligen sollten. Sowohl Kreuzritter wie auch Nationalsozialisten glaubten, dass sie die richtigen und gute Ziele verfolgten. Solche extremen Ideologien, welche auf Kosten anderer durchgesetzt werden, vermögen nie die Mittel zu heiligen, die ihrem Zweck dienen. Auch zeigt sich mir, dass der Zweck noch so gut sein kann, wenn die Mittel schändlich sind, vermag er sie nicht zu heiligen. Man stelle sich vor, ich würde, während ich meinen Freund, welcher mit dem Leben ringt, ins Spital rasen und dabei ein Kind anfahren.

Wer könnte mir verzeihen?